Implanté dans ce fleuron de l'art industriel reconverti en établissement culturel et sportif de la ville de Paris, au coeur du quartier des Enfants Rouges dans l'ancien arrondissement Paris 3 et dans l'actuel Paris Centre, le dojo Aïkido Paris Temple est littéralement à 2 pas ou 2 stations (à peu près) des quartiers historiques du Marais, Folie-Méricourt, Roquette, Bonne Nouvelle, les Halles, Faubourg-Montmartre et Hôpital Saint-Louis.
Aïkido Paris Temple propose aux habitants des arrondissements Paris Centre, 1, 2, 3, 4, 10 et 11 (et au delà) des cours enfants et adolescents (à partir de 10 ans) et adultes (à partir de 15 ans). Nous pratiquons les lundis, mercredis et samedis (voir les horaires ci-dessus). Les adhésions se font tout au long de l'année.
Cyrille Vagney a appris son art auprès de Christian Teissèdre duquel il est toujours l'élève. Il est, pour l'instant dans le dojo Aïkido Paris Temple, l'avant-dernier échelon d'une chaine d'apprentissage et de transmission remontant jusqu'au fondateur de l'Aïkido Morihei Ueshiba qui passe par Alain Peyrache et Nobuyoshi Tamura. Fondateur de ce dojo en 2014 lors de l'ouverture au public du Carreau du Temple, Cyrille Vagney le dirige avec la confiance à chaque fois renouvelée de cet établissement culturel et sportif de la ville de Paris.
Plus qu'un long discours, rien ne vous en dira autant qu'un cours découverte auquel vous participez. Par ce cours offert et réalisable tout au long de l'année, Aïkido Paris Temple vous fera découvrir les fondements de l'Aïkido traditionnel tels que :
l'inutilité de la force musculaire et de l'opposition,
les avantages de l'apprentissage par la collaboration plutôt que la compétition
et les bienfaits aussi bien physiques que mentaux d'une pratique respectant les limites de chacun et permettant de les repousser plutôt que les dépasser.
Est tradition, tout fait qui se répéte en tout lieu et à toute époque sans jamais perdre de son efficacité à produire les mêmes effets. S'habiller élégamment pour certaines occasions est tradition. Porter un costume 3 pièces ou une robe fourreau à ces mêmes occasions n'est qu'effet de mode.
Adhérer à et pratiquer dans un dojo d'Aïkido traditionnel suppose quelques préalables.
Le premier est de s'être assurer que l'enseignement divulgué est efficace et cohérent avec les attendus et les règles de cet art et correspond à votre recherche.
Le second est de chercher à s'améliorer plutôt que chercher à être le meilleur.
Le troisième est que le maître du dojo vous ait inviter à entrer et pratiquer.
Et c'est tout. Il n'y a rien de plus simple.
La technique de combat en Aïkido nécessite du Ki (de l'énergie vitale) en quantité adaptée, et se passe de toute force musculaire et opposition quelle que soit la situation. Ce principe, contrintuitif dans une pratique martial et à contre-courant de tout ce qui peut se faire par ailleurs, est pourtant la base fondamentale de notre technique de combat et de son efficacité.
Pratiqué comme un art de vivre, l'Aïkido exclut toute idée de violence et compétition. Moderne, original, accessible et utile à tous quelles que soient sa condition et ses facultés, il permet à chacun de pratiquer avec plaisir et sans danger. Il promeut le développement et la réalisation de soi-même sur tous les plans caractérisant un être humain.
Au delà, pour ceux qui s'y intéressent, l'Aïkido traditionnel est une source inépuisable de philosophie sur ce que nous sommes, la place que nous occupons et sur ce que nous voulons devenir.
L'Aïkido traditionnel est un voyage. Comme tout voyage, il vous ouvre de nouveaux horizons, souvent inattendus, mais il implique que chacun assume ses responsabilités et prenne la place qu'il s'est donné les moyens d'occuper dans le dojo.
Si rien n'est imposé, tout coule de source.
informations liées à tout ce qui fait notre actualité (événements, cours, stages, etc) avant ou après leur avènement
éclairages techniques, culturels, philosophiques, voire spirituels concernant notre art martial et son contexte
expériences vécues par nos pratiquants pouvant enrichir nos connaissances et notre compréhension de celui-ci
